দর্শনে অজ্ঞেয়বাদ

জ্ঞান কিন্তু বাস্তবতার একটি উদ্দেশ্যপূর্ণ সক্রিয় প্রতিফলন কিছুই বলা হয় না মানুষের মন। প্রক্রিয়ায়,, হচ্ছে একটি সম্পূর্ণ নতুন মাত্রা চিহ্নিত তদন্ত ঘটনা এবং বিশ্বের বস্তু, কিছু সারাংশ এবং আরো অনেক কিছু। এছাড়া গুরুত্বপূর্ণ একজন ব্যক্তির এবং নিজেকে জানা ক্ষমতা আছে। জ্ঞান বিজ্ঞান - জ্ঞানতত্ত্ব।

দর্শন, সেখানে চেতনা পুরো প্রক্রিয়া ভিউ দুই প্রধান পয়েন্ট হল:
- অজ্ঞেয়বাদ;
- Gnosticism গনেশের মুন্ডু।
সাধারণত, Gnosticism গনেশের মুন্ডু এর প্রবক্তারা বস্তুবাদীরা হয়। তারা জ্ঞান তাকান খুবই আশাবাদী। তাদের মতামত - মানুষ মূলত জেনে অসীম হয় সম্ভাবনা সঙ্গে অন্বিত, বিশ্বের জ্ঞেয়, এবং সব কিছুর সত্য সারাংশ, কখনো কখনো খোলা হবে। অজ্ঞেয়বাদ তার সম্পূর্ণ বিপরীত একটি দর্শন।

অজ্ঞেয়বাদী প্রায়ই idealists হয় হয়। তারা ঈমান আনে না পারেন যে বিশ্বের জ্ঞেয় বা যে ব্যক্তি এটা জানা সক্ষম হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র জগতের আংশিক knowability অনুমোদিত।

দর্শনে অজ্ঞেয়বাদ

অজ্ঞেয়বাদী জোর দেওয়া যে আমরা নিশ্চিত করে বলতে পারি না কিনা দেবতাদের বিদ্যমান। তাদের মতে, সম্ভাব্যতা যে, ঈশ্বরের অস্তিত্ব, এটা একেবারে সত্য কোন উপাস্য নেই সমান। একই বিধান এই প্রবণতা সংশয়বাদ একটি ন্যায্য ভাগ যোগ করা হয়।
দর্শনে অজ্ঞেয়বাদ সত্য যে তার অনুসারীদের প্রায়ই অবিশ্বাসীকে নাস্তিক মধ্যে তম স্থান, অথবা অন্তত হয়, জন্য উল্লেখযোগ্য। এই পুরোপুরি ঠিক কারণ অনেক অজ্ঞেয়বাদী আস্তিকরা না হয়। তারা অজ্ঞেয়বাদী, সেইসাথে কিছু বিশেষ ধর্মের অনুসারী নিজেদের শনাক্ত করে।

অজ্ঞেয়বাদী দাবি করে যে মানুষের মনের শুধু প্রকৃতির আইন, সেইসাথে ঈশ্বরের অস্তিত্বের নোটিশ লক্ষণ বুঝতে, কারণ এটি অন্য কিছু প্রয়োজন সক্ষম নয়, কি ব্যক্তি মালিক নয়। আল্লাহ যদি থেকেই থাকে, তিনি সব কিছু করল একটি নিছক মরণশীল ঠিক বুঝে পাচ্ছিলাম না এবং এমনকি এটা অনুভব।

দর্শনের উপবিষয়শ্রেণীসমূহ মধ্যে অজ্ঞেয়বাদ

বিভিন্ন উপ-বিভাগগুলি হল:
- দুর্বল অজ্ঞেয়বাদ। এছাড়াও নরম, গবেষণামূলক, সময় বলা হয়, খোলা, ইত্যাদি। বটম লাইন যে দেবতাদের বিদ্যমান পারে, কিন্তু এটা জানা অসম্ভব;
- শক্তিশালী অজ্ঞেয়বাদ। এটি, বদ্ধ পরম, কঠোর বা কঠিন বলা হয়। বটম লাইন যে অস্তিত্ব বা ঈশ্বরের অ অস্তিত্ব একমাত্র কারণ যে এক সম্পূর্ণরূপে এই বিকল্পগুলি কোনো বিশ্বাস করতে পারছি না জন্য প্রমাণিত করা যাবে না হয়;
- উদাসীন অজ্ঞেয়বাদ। আসলে না শুধুমাত্র কোন নেই উপর ভিত্তি করে তা ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ, কিন্তু প্রমাণ এটি অস্তিত্ব নেই;
- ignosticism। তাঁর প্রতিনিধিদের বলে যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার আগে, এটা শব্দের একটি সম্পূর্ণ সংজ্ঞা দিতে প্রয়োজনীয় হল "ঈশ্বর।"
এছাড়া একটি মডেল নাস্তিকতা, অজ্ঞেয়বাদী নাস্তিকতা এবং অজ্ঞেয়বাদী ঈশ্বরবাদ হয়।

কান্টের অজ্ঞেয়বাদ

বিষয় অনেক পড়াশোনা করেন। অজ্ঞেয়বাদ প্রতিনিধিরা পরিবর্তিত হয়, কিন্তু প্রথম স্থানে সবসময় যোহান কান্ত, যারা এগিয়ে দার্শনিক দিক একটি সুসঙ্গত তত্ত্ব করা বরাদ্দ। বটম লাইন হল:
- একজন ব্যক্তির ক্ষমতা খুব তার প্রাকৃতিক সারাংশ (মানুষের মনের জ্ঞানীয় ক্ষমতার সীমিত) দ্বারা সীমাবদ্ধ;
- জ্ঞানের - এটা যুক্তির আদর্শ একটি স্বাধীন কার্যকলাপ হিসাবে, যা অন্য নয়;
- বিশ্বের নিজেই অজ্ঞেয় হয়। ম্যান বস্তু এবং ঘটনা শুধুমাত্র বাহিরে জানতে পারেন, কিন্তু ভেতরের দিকে তাকে চিরকাল করার জন্য একটি রহস্য রয়ে যায়;
- জ্ঞানের একটি প্রক্রিয়া যা সময় ব্যাপার নিজেই অন্বেষণ করা হয়। এই সমস্ত তার প্রতিবিম্বন সাহায্যে সম্ভব।

কান্ত ছাড়াও, অজ্ঞেয়বাদী দার্শনিক একটি মহান ধন করেছেন, রবার্ট জে মোটর, টমাস Genri Haksli এবং বার্ট্রান্ড রাসেল।