আপনি "আমাদের সম্পর্কে" এর অর্থ কী? "তুলনামূলকভাবে" - অর্থ এবং শব্দের ব্যাখ্যা

পূর্ণ অথবা আপেক্ষিক - এই বিশ্বের কি? তিনি উপর, সত্যিই বহন করে? এটা বেশ সম্ভব যে আমাদের চারপাশের সবকিছু শুধুমাত্র একটি আমাদের চেতনা দ্বারা নির্মিত বিভ্রম। শব্দের অর্থ "অপেক্ষাকৃত" সংজ্ঞা বিপুল সংখ্যক বহন করে না শুধুমাত্র দর্শনে কিন্তু ধর্মে, পদার্থবিদ্যা এবং এমনকি জ্যোতির্বিদ্যা এবং জ্যামিতি। একমাত্র সত্য মান হতে পারে, অথবা এখনো তাদের সংখ্যা সবসময় অনন্ত থাকে ফেলেছে? বুঝতে এই তত্ত্ব চলে গেছে, আমরা বছর অনেক হাজার হাজার ইতিহাসে মধ্যে উপত্যকা করতে হবে।

আপেক্ষিকতা দর্শনের ইতিহাসের

আপনি "আমাদের সম্পর্কে" এর অর্থ কী? এই শব্দের ব্যাখ্যা ভিন্ন এবং তুলনায় এটি প্রথম নজরে মনে হয় অনেক গভীর হতে পারে। এই প্রশ্নের আদ্যিকাল থেকে অনেক মহান চিন্তাবিদদের দখল করেছে।

আপেক্ষিকতা - একটি দার্শনিক pragmatist, প্রাগৈতিহাসিক সভ্যতা গবেষণা পারেন। প্রাচীন গ্রিসের আলোকিত মানুষ, এই বিশ্বের বিমূর্ত যে সবকিছু বিশ্বাস। সুতরাং, সক্রেটিস বললেন, "আমি শুধু আমি কিছুই জানি জানি, কিন্তু অনেক এমনকি এটি জানি না!"

শুরুতে এবং জীবন শেষে, তার সত্যিকারের মানে - এই সমস্ত একটি রহস্য লুকিয়ে এনেছে। সব পরে, আমাদের বিবৃতির কোনো শুধুমাত্র একটি সিস্টেম যা আমরা নিজেদেরকে খুঁজে পেতে সত্য। বিশেষ করে, এটা বা বিকৃত করা হবে না সম্পূর্ণভাবে বিরোধিতা। সুতরাং, বাম হাত আপনি একদিকে আছে, এবং একজন মানুষ সামনে দাঁড়িয়ে - অন্য উপর। আপনি কোথায় বাম পাশে জিজ্ঞাসা করা হয়, তাহলে আপনি বিপরীত দিকে দেখাবে এবং উভয় সঠিক হতে পারে। এই আপেক্ষিকতার তত্ত্ব।

এটি একটি বিভ্রম তৈরি করে

কখনও কখনও বিমূর্ত চিত্রকলার আমরা মহাবিশ্ব, যা বিভ্রম উপস্থাপনা করে আপেক্ষিকতা অর্থ একটি ছবি দেখতে পারেন।

ডাচ শিল্পী মডেম Esher, litorafiyu যা দেখায় যে বিশ্বের আপেক্ষিক, এটা বস্তু হচ্ছে বিন্দু উপর নির্ভর করে তৈরি করা হয়েছে।

এটি একটি অপটিক্যাল বিভ্রম আমাদের ঠকায় যে কারণ যে একটি নির্দিষ্ট কৌণিক আকাঙ্ক্ষিত বস্তু দেখায় সৃষ্টি করে। এই ছায়া দ্বারা সুগম হয় বিশেষ পদ্ধতিতে superimposed, এবং একটি লাইন একটি পূর্ব-নির্ধারিত কৌণিক ব্যাপ্ত। সুতরাং, আমরা দেখতে একই মুখ বিধান একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা থাকতে পারে যে, দর্শকের দৃষ্টিকোণ, তার মানে তার উপর নির্ভর করে - তার সম্পর্কে।

পরম এবং আপেক্ষিক

নিরঙ্কুশ্তা বিভ্রম - আমাদের জীবনের প্রধান ত্রুটি অন্যতম। একেবারে - এটা শব্দ "সম্পর্কে" এর antitezisnoe অর্থ। এটা একটা ধারণা বা ঘটনাটি নিঃশর্ত সঠিক বিবৃতি বোঝা যায়, যেহেতু বিশ্ব, একটি পরিবর্তনশীল কাঠামো অর্থাত পরম হতে পারে না। যখন এটি কি অথবা বন্ধ ফ্রেম আসে এই বিবৃতি শুধুমাত্র ক্ষেত্রে সত্য।

আইনস্টাইন এর তত্ত্ব

আপেক্ষিক তত্ত্ব দরকারী লুকানো অর্থ অনেক আছে। মহাবিশ্বের এই রহস্য বিশ্বের অনেক মন সমাধানের চেষ্টা করেন। আইনস্টাইন এমনকি একটি গাণিতিক সূত্র মধ্যে মহাবিশ্বের এই আইন আনতে সক্ষম হন। কিছু এখন পর্যন্ত এটি প্রত্যাখ্যান। বিজ্ঞানীদের মধ্যে প্রায় কিনা বা না এই তত্ত্ব আসলে সত্য উত্তপ্ত বিতর্ক আছে। আমি বিশ্বাস করি উচিত যে একই সিস্টেম আলাদা হতে পারে, এমনকি যদি একই চলন্ত। আইনস্টাইন দাবি করেন যে গতি এবং অভিমুখ কি সিস্টেম গণনা হয় সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল। একে অপরের থেকে সম্মান সঙ্গে এবং একটি নির্দিষ্ট বিন্দু আচরণ - আপনি কি বোঝাতে চেয়েছেন। তাই সেখানে একটি নির্দিষ্ট সময়ের অ অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি থিসিস। এটি মহাবিশ্বের তত্ত্ব মৌলিক ছিল। সময় - একটি ধ্রুবক নয়, এবং অন্য কোন মত অনন্ত যাওয়ার ঝোঁক। এই আবিষ্কার বিজ্ঞানের সমগ্র তত্ত্ব পরিণত। তিনি আগে পরিচিত ছিল, কিন্তু এটা আলবার্ট আইনস্টাইন এটা নিশ্চিত করার জন্য এবং ভুবনবিখ্যাত সূত্র আনতে সক্ষম হন।

"এটা সব আপেক্ষিক।" আলবার্ট আইনস্টাইন।

দৈনন্দিন জীবনে থিসিসের মান

দৈনন্দিন জীবনে, সব অপেক্ষাকৃত ভাল। ডিফাইনিং এটা মানে কি? তার সহজ করতে যখন আপনি একজন ব্যক্তির আচরণ দিকে তাকাও। এটা তোলে এবং তারা কোথায় বাস উপর নির্ভর করে যা সংস্কৃতি পারিবারিক ঐতিহ্য উপর আল্লাহর। আমাদের অস্তিত্বের আপেক্ষিকতা সম্পর্কে আমরা অনেক বলতে পারেন। যেকোনো সিস্টেম, সেখানে বিধি জারি করে যে দ্য ইনার সার্কেল, দেশ, ঐতিহ্য এবং কাস্টমস, এবং সংস্কৃতি dictates হয়। আমরা তাদের সঠিক বিবেচনা, কিন্তু অন্যান্য মানুষের জন্য এটি একটি অসভ্য হতে হবে। এটা তোলে স্মরণ যে এটি ছিল এই নিয়ম সহনশীলতা নীতিকে ঝুলিতে মূল্য।

ধর্ম এবং দর্শন

ভাল এবং মন্দ আপেক্ষিক দর্শন, ভাল ও মন্দ একটি পরিমাপ, আমরা কি স্বর্গ বা নরকে পেতে জন্য এই ধরনের বিরোধী শক্তিতে, কোন ধর্মের মধ্যে সঞ্চালিত হয়। যাইহোক, যে ধর্ম তার নিজস্ব নিয়ম এবং প্রবিধান সেট করে। খ্রিস্টান, আইন প্রধান সংগ্রহে বাইবেল।

কুরআন - ইসলাম যেহেতু। এই ধরনের ধর্মগ্রন্থ পরম, ঘোষণা অপরিবর্তনীয় সত্য। যাইহোক, ধর্ম স্বৈরতন্ত্র অস্বীকার আপেক্ষিকতা এর মূলে মতবাদ লগ্ন। বৌদ্ধধর্ম, সেখানে সংগ্রহে কোন নিয়ম আছে, ধর্ম নিজেই ঐশ্বরিক স্বীকারোক্তি উপর ভিত্তি করে করা হয় না। মুমিনদের বুদ্ধ এমন একজন বাস্তব ব্যক্তি ছিলেন এবং আধ্যাত্মিক সাদৃশ্য নীতির প্রণয়ন শিক্ষার অনুসরণ করুন। বিশ্ব, ধ্যান সঙ্গে সমবায়, আপনার নিজের পথ খুঁজে - এই সব পথ যে একজন ব্যক্তির ধর্ম professing পূর্বাহ্নে স্থির নয়। বৌদ্ধ স্বশাসিত ইউনিট হিসাবে একজন ব্যক্তি অন্যান্য স্বাধীন সংজ্ঞায়িত করে। এটা সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ও নির্বাণ এবং সঙ্গতি ডুব দিবেন কৃতিত্বে লক্ষ্য বুদ্ধ দ্বারা সেট আছে।

প্রতিটি মানুষের জন্ম ব্যক্তি, একেবারে মুক্ত এবং স্বাধীন। যথাসময়ে যেখানে তিনি নিজেকে সুযোগ এই সমাজে অস্তিত্বের প্রয়োজনীয় immerses। কি বৌদ্ধ জন্য "অপেক্ষাকৃত" করে? আপেক্ষিক তত্ত্ব বলছে যে এটা একেবারে সঠিক আচরণ কেবল অস্তিত্ব নেই, কারণ যে কর্ম একজন ব্যক্তি এবং অন্যের জন্য একটি অপেক্ষাকৃত ভুল করা হয়। বৌদ্ধধর্ম মধ্যে অপরাধবোধ ও দায়িত্ব কোন ধারণা নেই কেন যে হয়। এই ধারণা সত্য নয় এবং সমাজের দ্বারা আরোপিত হয়। এ ধর্মকে সালে ধৈর্য প্রচার করতে ও ভালমন্দ কর্ম আপোষে গ্রহণ গড়। চরম মধ্যে সাদৃশ্য জন্য সংগ্রাম - প্রধান মতবাদ নয়। ধর্মানুষ্ঠান ও ভিক্ষুরা এর তপস্বী জীবন তাদেরকে সঠিক কুলুঙ্গি চেতনা নিমজ্জন পছন্দসই রাষ্ট্র হিসেবে ঘনিষ্ঠ পেতে অনুমতি দেয়।