জ্ঞানের একটি দার্শনিক তত্ত্ব Gnoseologiya-

মানুষ সবসময় তার প্রকাশ তার সব পানা জীবনের জানা চাওয়া হয়েছে। একটি দীর্ঘ পথ যাওয়ার পর, মানবজাতির ক্রমবর্ধমান হচ্ছে সারাংশ মধ্যে তীক্ষ্ন করা হয়। আর সাহায্য করার জন্য এই কঠিন পথে মানুষ জ্ঞানতত্ত্ব এসেছিলেন। শিক্ষার কি ধরনের, এবং এটা কি?

জ্ঞানতত্ত্ব হয় জ্ঞানের দার্শনিক তত্ত্ব, জ্ঞান সম্ভাবনা ও সীমানাগুলি প্রকৃতি, এবং আরো।

শব্দ জ্ঞানতত্ত্ব গ্রিক «মারেফাতের» থেকে আমাদের কাছে এসেছে - জ্ঞান ও «লোগো» -ponyatie, মতবাদ, জ্ঞান মতবাদ (ধারণা) অর্থাত ... জ্ঞানতত্ত্ব এক গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধ্যয়ন এবং বস্তুর সম্পর্ক বিষয় গবেষণা, তাদের সম্পর্কের স্ট্রাকচারিং, সত্য কি এবং কিভাবে তা নির্ধারণ করতে কোথায় আছে। যাইহোক, এক জিনিস এই শিক্ষার কেন্দ্র মানুষের নির্দিষ্ট হয়।

জ্ঞান, এর জ্ঞানতত্ত্ব তত্ত্ব হিসাবে মানুষ বিবর্তিত বা এমনকি জীবনের একটি ভিন্ন মতবাদ, বিবর্তনের একটি দীর্ঘ পথ গেলেন এবং বিবর্তন ও জ্ঞানতত্ত্ব এই পথ বিকাশ এবং তাদের প্রসারিত করতে বিশ্বের তার বোঝার বদলে গেছে চেতনা পদ্ধতি।

প্রাচীনত্ব সালে জ্ঞানতত্ত্ব এটি সম্পর্কে জ্ঞান সামগ্রিকভাবে বিবেচনা অধীন বিষয় জ্ঞান দার্শনিক মতবাদ, এবং মনোযোগ অনেক জ্ঞানের বস্তুর কার্মিক রূপান্তর উপর ফোকাস করার দেওয়া হয়। এটা শুধুমাত্র মধ্যযুগীয় জ্ঞানতত্ত্ব মধ্যে ছিল - জীবনের অধ্যয়ন প্রসারিত ও গভীর, এবং জ্ঞানের শাস্ত্রীয় তত্ত্ব নকশা পদ্ধতির শুরু হয়। অ্যারিস্টট্ল এবং খ্রিস্টান মতবাদ স্বীকার্য শিক্ষার একটি যৌগ ডবল সত্যের উত্থান ঘটে।

17-18 শতাব্দীতে পরীক্ষামূলক বিজ্ঞান, দ্বীপ কি ভাবে কিভাবে সত্য নির্ধারণ করতে একটি প্রশ্ন রূপান্তরিত হবে যখন। এরপর শিক্ষণ পদ্ধতি বিষয় প্রকৃত কার্যকলাপ - "বাস্তবতা সংবেদনবাদ", ইত্যাদি এন - "বাস্তবতা অভিজ্ঞতাবাদ",। এই সময়ে সেখানে বিরোধী দল আছে।

19 শতকের জ্ঞানতত্ত্ব জ্ঞান Kant এর দার্শনিক তত্ত্ব বিষয়ী জ্ঞান বেস, যা পুনর্মূল্যায়নের প্রাকৃতিক দর্শনের গাছপালা, যা জ্ঞান ও চিহ্নিতকরণের লক্ষ্যে হয়েছিল নেতৃত্বে চিহ্নিতকরণের লক্ষ্যে হয়েছিল পরম সত্য। দার্শনিক গবেষণা কেন্দ্রে বিজ্ঞান ও অধ্যাত্মিক জ্ঞানের প্রত্যাখ্যানের দ্রুত উন্নয়ন ফলে জ্ঞানীয় মনোভাব রয়েছে।

কগনিটিভ কার্যকলাপ এবং তার বিচ্ছিন্নতা সঙ্গে যুক্ত শাস্ত্রীয় জ্ঞানতত্ত্ব বিষয় এর নির্ধারক। যাইহোক, বিষয় চেতনা নিজেই স্বচ্ছ ছিল এবং সেইজন্য নির্ভরযোগ্যতা একটি পরিমাপ নয়।

আধুনিক জ্ঞানতত্ত্ব - বিজ্ঞানের সম্পর্ক সমস্যা গবেষণা। বৈজ্ঞানিক গবেষনার জ্ঞানের সামাজিক প্রকৃতি উত্থানের নেতৃত্বে হয়েছে। বুঝতে পেরে অকার্যকর যে বিজ্ঞানের বৃদ্ধি, এটা স্বাক্ষরিত হয় যে বিজ্ঞান আনুষ্ঠানিক ও সামাজিক বিকাশ না, কিন্তু যোগাযোগের জন্য গবেষক এবং তাদের ব্যক্তিগত সম্পদ, প্রতিষ্ঠান এবং শর্ত দ্বারা যেখানে এটি এগিয়ে তার ধ্রুবক উন্নয়ন ও আপডেট জ্ঞান উন্নীত সম্ভব হয়ে ওঠে। এই এলাকার সকল আরো গবেষণার বোঝার যে জ্ঞানতত্ত্ব উন্নয়নে সম্ভাবনা জ্ঞান বর্তমান গবেষণা পরিস্থিতিতে সাথে সম্পর্কিত হয় দাড়ায়। এই পরিস্থিতিতে এটি কি রোল চেতনা এবং ব্যক্তিত্বের সামাজিক উদ্ভাস এই পরিস্থিতিতে znaniya.Na ভিত্তিক গবেষণার চেহারা বিষয় ফর্ম পরিষ্কারভাবে জ্ঞানের সামাজিক অনুষ্ঠান emerges, যে খুঁজে পেতে এবং নতুন জ্ঞান ও জ্ঞানতত্ত্ব উন্নয়নশীল হয় ট্রেস করা সম্ভব।

যুগ্ম অন্যান্য বিষয়ের সঙ্গে পরিচালনা গবেষণা, জ্ঞানতত্ত্ব বর্ণনা পার্শ্ববর্তী miru.Posle দীর্ঘ বিরোধ এবং উত্তেজনা মানব সম্পর্কের ধরনের মূল অভিযোগ epistemological দর্শনের সীমাবদ্ধতা ক্রমবর্ধমান স্পষ্ট বুঝতে ওঠে সক্রিয় করুন। এটা তোলে মানবিক উন্নয়ন, যেখানে পদ্ধতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান গবেষণার পদ্ধতি থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

বর্তমানে, জ্ঞানতত্ত্ব জ্ঞানের দার্শনিক তত্ত্ব বাড়তে থাকে এবং নতুন জ্ঞান ও উন্নয়ন হত্তন আমাদের সহায়তা করে।