দার্শনিক নৃতত্ত্ব

একটি স্বতন্ত্র দার্শনিক শৃঙ্খলা যেমন দার্শনিক নৃতত্ত্ব চেহারাও সময় পিনপয়েন্ট কমই সম্ভব। মানব ইস্যু, একটি উপায় বা অন্য, সমাধান করার চেষ্টা করে প্রাচীন গ্রীসের এর দার্শনিক ভারত ও চীন। দার্শনিক নৃতত্ত্ব - মানুষের প্রকৃতি বিজ্ঞান, প্রকৃতি ও সমাজের নিজেকে অন্যান্যের, তার উৎপত্তি, তার সত্তার মৌলিক আইন তার সম্পর্ক।

চাকরি সুইজারল্যান্ড কে "হায়রে মানুষ," বা "নৃবিজ্ঞান," Kant এর - এটি মানুষের সমস্যা উপর গবেষণা করা হয়। ইন 20th শতাব্দীর দর্শনের অবাধ্য কাজের সমাধানের চেষ্টা নিয়মানুগ মানুষের একটি ইউনিফাইড তত্ত্ব বিকাশ। Kant এর যে দর্শন, যা সাড়া বিশ্বাস চারটি মৌলিক প্রশ্নের (কি আমি জানি আমি কি ??? আমি কি আশা করতে পারেন করতে হবে না কি মানুষ?), প্রথম তিনটি প্রশ্ন এক চতুর্থাংশ কমে যাবে হবে, এবং সমস্ত বিদ্যমান বিজ্ঞান - নৃবিদ্যা করতে। কান্ত, একটি দার্শনিক নৃতত্ত্ব মতে - মৌলিক বিজ্ঞান, কিন্তু শুধুমাত্র যখন কোন ব্যক্তি সে কে ছিলেন, এবং কি এটা জীবজন্তু এবং অন্যান্য বিষয় থেকে আলাদা যেখানে তিনি কোথায় যাচ্ছে এসেছিল সম্পর্কে চিন্তা শুরু হয় তার হয়ে ওঠে।

এই বিজ্ঞানের বিষয় কি? সমস্যা এটা প্রতিবেদক এখন হয়, এবং শিখতে চলতে থাকবে এবং কি কি? দার্শনিক বিষয় নৃবিদ্যা: মানুষ, তার উৎপত্তি, typology, মানব সম্পর্কের মানুষের সিস্টেমের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক উপাদান মূল (সমাজের, অন্যান্য, প্রকৃতি, সংস্কৃতি, ইত্যাদি), মানব অস্তিত্ব বৈশিষ্ট্য (কাজ, কাজ, মৃত্যু, খেলা সম্পূর্ণতা , প্রেম, ইত্যাদি)

Scheler লিখেছেন আমাদের সময়ে, দশ হাজার বছর প্রথমবারের জন্য মানুষের সমস্যা প্রকাশ - তিনি তিনি কে জানি না, কিন্তু সে জানে যে, সে জানে না। দর্শনে মার্টিন Buber, এম Scheler এ Gehlen, এইচ Plessner বৈজ্ঞানিক কাজ "নৃতাত্ত্বিক পালা" এর থিম চেহারাও ছিল। নৃতাত্ত্বিক সমস্যা এবং এর ফলে সংযুক্ত আরো অনেক বেশী বিজ্ঞানীরা দুটি দিকনির্দেশ আছেন: বিজ্ঞানীদের একদিকে অংশ বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ও মানুষের সঙ্গে সংযুক্ত সব কিছু করতে চেষ্টা করে উপর, কিন্তু অন্যান্য অন - সেখানে নৃবিদ্যা পরাস্ত প্রচেষ্টা তারা যা বলে, "নৃতাত্ত্বিক ঘুম" হয়, "নৃতাত্ত্বিক উন্মাদ "এবং একটি উদ্দেশ্য জ্ঞান, সত্য হচ্ছে, তত্ত্ববিদ্যা, স্বাধীন মানুষ আসা।

বিজ্ঞানী বৈজ্ঞানিক বিতর্ক প্রথম বছরে নয়, এবং আলোচনার সমাপ্তির অদূর ভবিষ্যতে প্রত্যাশিত নয়। ফলস্বরূপ, দার্শনিক নৃতত্ত্ব সকল কিছু উদ্ভাবিত হবে, তর্ক, উদাহরণস্বরূপ, কোনো নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন সব অন্যান্য ধারণার তাদের ভেতরের যুক্তিবিজ্ঞান এবং অর্থ হারান। উদাহরণস্বরূপ, পদার্থবিদ্যা এবং Synergy এটা তথাকথিত মনুষ্য-নীতি প্রদর্শিত হবে, যা প্রমাণ করে যে মহাবিশ্ব, এই ক্ষেত্রে, বৈশিষ্ট্য যে বুদ্ধিমান জীবন, যে বিকাশ করার অনুমতি দেয় থাকতে হবে মানুষ।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দার্শনিক নৃতত্ত্ব মানুষের নতুন মৌলিক বিজ্ঞানের অবস্থান ব্যাপৃত সাজা শুরু হয়, এবং মাত্র বিজ্ঞানের দর্শনের মধ্যে একটি অধ্যায় হবে না। অর্ডার এই পদ্ধতির সব সময় তিনি একটি ভাষা যা মানুষের প্রধান রহস্য ভয়েস হবে তৈরি করতে কোন চেষ্টা তোলে ন্যায্যতা-এ তাঁর অবয়ব এবং স্পর্শ অনন্তকাল, তার আত্মা এবং নিম্নভূমি পশু ভাবাবেগ তার সততা এবং অসঙ্গতি মহিমা। এটা মজার যে কখনও কখনও বৈজ্ঞানিকরা দার্শনিক নৃতত্ত্ব সমর্থকরা নয়, তবে, তার ভাষা, সমৃদ্ধ মানব প্রকৃতি বিশ্লেষণ তার মূল পদ্ধতির তার বিভাগ বিকাশ। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এটি উত্তর-আধুনিকতা প্রতিনিধিদের সঙ্গে ঘটেছে। তারা তাদের নিজস্ব ভাষায় তৈরি করছেন এবং নিজের অজান্তেই বাক উন্নয়ন, যার দ্বারা এক তার অস্তিত্ব অর্থ বর্ণনা করতে পারে অবদান।

যাইহোক, এটা লক্ষনীয় যে এই ভাষা এখনো এখনো প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, এবং দার্শনিক নৃতত্ত্ব এখনো মানুষ সম্পর্কে নিয়মানুগ মৌলিক বিজ্ঞান পরিণত করেননি।

হয়তো সে আগের চেয়ে একা নন হবে, কিন্তু চিন্তা প্রয়োজনীয়তার, জীবনের অর্থ এবং সচেষ্ট মানুষ সারাংশ যেমন বিজ্ঞান সবসময় হতে হবে।