Cosmocentrism প্রাচীন দর্শন

Cosmocentrism প্রাচীন দর্শন - বিশ্বের বিকাশের প্রথম পর্যায়ের দার্শনিক চিন্তা, এর যা 6 ষ্ঠ শতাব্দী থেকে চলেছিল খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকের জন্য। প্রারম্ভিক প্রাচীন দর্শন বিশ্ব, যা ওতপ্রোতভাবে প্রকৃতি এবং তার ঘটনাবলির সাথে সংযুক্ত করা হয় পৌরাণিক উপলব্ধি ওপর ভিত্তি করে, তাই এটি "প্রকৃত" বলা রয়ে গেল, তাই স্বাভাবিক। Cosmocentrism প্রাচীন দর্শন মহাবিশ্ব, যা প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক সাদৃশ্য উপর ভিত্তি করে তৈরি কেন্দ্র হিসেবে স্থান বিবেচনা করে।

মূল প্রশ্ন জগতের উৎপত্তি সম্পর্কে ছিল - যা, কিভাবে জীবন শুরু করেন একটি বিষয় থেকে। দার্শনিকরা "পদার্থবিদ্যা" স্বাভাবিক ঘটনা উত্তর, শৃঙ্খলা ও সম্প্রীতি উৎস তারা প্রকৃতির দেখেছি পাওয়া যায় নি। ইন প্রাচীন গ্রিক শব্দ "প্রকৃতি" শব্দ বিপরীত "বিশৃঙ্খলা"।

তার চিন্তাবিদদের প্রধান টাস্ক অনুসন্ধান আদিম হচ্ছে, বিষয়টি এক ধরনের যা না শুধুমাত্র পুরো প্রোফাইল বিশ্বের কাছে ভাবা যেতে পারে, কিন্তু একটি যুক্তিসঙ্গত সজীব মানুষ করা চিন্তা।

একটি "মৌলিক নীতি" প্রতিনিধিত্ব করতে প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক শব্দ "Arche" পরিচয় করিয়ে দেন। Milesian স্কুল প্রতিনিধিরা সে আদৌ সম্ভব লাগছিল যেমন প্রাকৃতিক শক্তি: উদাহরণস্বরূপ, সবকিছুর পানি নামক থালেস মৌলিক নীতি, Heraclitus - আগুন, অনাক্সাগোরাস - জমি ও Anaximenes - বাতাস। আর আদিম পদার্থ নামক বিমূর্ত ধারণা যেমন বিদ্যালয় অ জড়বাদী অভিযোজন প্রতিনিধিরা: "দাও", "লোগো", "Eidos", "Yin-ইয়াং"।

Parmenides দর্শনের একটি বাস্তব বিপ্লব, যুক্তি ছিল যা "কিছুই" অনুযায়ী উপস্থিত হতে পারে না, এবং জিনিস জন্য "হতে" এর মানে হল যে এটি আর তা বর্তমান সময়ে নয় ছাড়া অন্য কিছু হতে পারে না। ব্যাখ্যা জিনিস এই ধরনের বিমূর্ত এবং লজিক্যাল পদ্ধতির অনেক দার্শনিক স্কুলে আরও অগ্রগতি পাওয়া যায় নি। বিশেষ করে, ডেমোক্রিটাস, পরমাণুবাদ দিক প্রতিনিধি হিসাবে, বিশ্বাস করতেন যে দুনিয়া অতি ক্ষুদ্র অবিভাজ্য কণা, যা অকার্যকর সরানো নিয়ে গঠিত। দৃশ্য "কিছুই" তার বিন্দু থেকে বিদ্যমান - একটি ভ্যাকুয়াম, যা পরমাণুর সরানো।

Cosmocentrism প্রাচীন দর্শন বিশ্বের সাদৃশ্য শৃঙ্খলা কারণ চিহ্নিত করার চেষ্টা করেছিল।

জড়বাদী প্রাকৃতিক দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে কারণ, প্রকৃতি নিজেই সাদৃশ্য এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ শারীরিক প্রসেসের এবং ফেনমেনন হবে। পানি, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি, পরমাণু - এই সমস্ত একটি প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক আইন বহন করে।

Idealists-মুক্ত বুদ্ধির প্রবক্তারাও আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়া এবং ঘটনা ওয়ার্ল্ড অর্ডার দায়ী করেন। eidos, চিন্তা, যুক্তিসংগত শুরুতে অসীম - - Apeiron দর্শনের এই পথের মৌলিক বিষয়।

তবে cosmocentrism দর্শন এই দুটি মূলত বিপরীত প্রবাহ একত্রিত করার চেষ্টা করছে। সুতরাং, এই ধরনের Yin এবং ইস্ট ইয়াং, প্রাচীন গ্রীসের পিথাগোরাস স্কুল যে কোন সরলীকরণ মতবাদ। তাদের মৌলিক ধারণা এই হল: বিশ্বের এখন সুরেলা, কারণ বিপরীতের তাতে ঐক্যবদ্ধ হয়, কিন্তু সাদৃশ্য সারাংশ - হয় "মোজাইক সমাপ্ত।" এই দার্শনিক, নৈতিক পরিশোধন মতে, প্রকৃতি মধ্যে বুদ্ধিমান অন্তর্দৃষ্টি আধ্যাত্মিক উদ্ধার করেন।

তথ্যও

Cosmocentrism প্রাচীন দর্শন দেখেছি বৈচিত্রের ঐক্য: বিশ্বের - একটি অনেক পরিণত হয়েছে যে। সমস্ত বস্তু এবং ফেনমেনন পরস্পরের হয়, এইভাবে কিছুই স্বাবলম্বী হয়।

প্রাচীন দর্শনের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এই পদ প্রকাশ করা যেতে পারে:

- প্রাকৃতিক হওয়ার উদ্দেশ্যে নিজেকে, মানুষ প্রকৃতির আপ্রাণ চেষ্টা করা উচিত কারণ তিনি বিজ্ঞতার কাজ।

- সুষম, সুরেলা, প্রাকৃতিক - আইডিয়াল ব্যক্তিত্ব উন্নত।

- আত্মা ও শরীরের তাদের প্রকৃতি যেমন তৈরি করার কারণে সুন্দর।

- আত্মা পরিশোধন, মানুষ আনয়ন ভাল, তিনি বেঁচে থাকতে চায় পরিণত করতে কঠোর পরিশ্রম - সৌন্দর্য উপভোগ একটি রেচন হয়।

সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিনিধিদের cosmocentrism Heraclitus, সক্রেটিস, কনফুসিয়াস, প্লেটো, ডেমোক্রিটাস, পিথাগোরাস হয়।