Plato এর উদ্দেশ্য আদর্শবাদ এবং জ্ঞান তত্ত্বের উন্নয়নে তাঁর ভূমিকা

প্লেটো প্রাচীন গ্রিক ঋষি সক্রেটিস শিষ্য ছিলেন এবং তার দর্শনের শিক্ষক অনেকটা নেন। সর্বশেষ নিজস্ব কল জ্ঞানের পদ্ধতি maevtikoy যে মোটামুটিভাবে "ধাত্রীবিদ্যা" হিসেবে অনুবাদ করা যায়। অবস্টেট্রিশিয়ান সন্তান জন্ম দিতে মা সাহায্য করে। শিশুর ইতিমধ্যে গঠিত হয়েছে, এবং ধাত্রী শুধুমাত্র সত্য যে তিনি জন্মগ্রহণ করেন ভূমিকা রাখে। জ্ঞান প্রয়োগ করেন, তখন অন-সাইট ছাগলছানা, সত্য, যা আমরা আগাম পরিচিত বলে, কারণ এটি হয় - ধারনা জগতে থেকে আসে। এবং "গ্রহণ" নেতৃস্থানীয় প্রশ্ন mudretsa- মানুষের মনের কাছে "ধাত্রী", এবং আসলে মনে কি ইতিমধ্যেই আগে পরিচিত ছিল - কিন্তু কারণ আমাদের আত্মা উপাদান মন দ্বারা প্রভাবিত হয়, আপনি বাধ্য করতে হবে। উদ্দেশ্য আদর্শবাদ Plato এর গ্রীক দার্শনিক শিক্ষার maevtiki উপর ভিত্তি করে এবং এটা বিকাশ করা হয়।

প্রথম সব, দার্শনিক ধারনা, সত্ত্বা রাজত্ব বাহ্যজগৎ ব্যাপারে অনন্ত ও প্রাথমিক তত্ত্ব প্রচলন করেন। আগে আপনি কি, উদাহরণস্বরূপ, একটা টেবিল, একটা মাস্টার ইতিমধ্যে মনে কিছু ধারণা স্থল উপরে অত্যুচ্চ আছে, একটি ফ্ল্যাট অনুভূমিক পৃষ্ঠ থাকার। এবং কোন ব্যাপার জিনিস কি ধরনের (চার পায়ে অথবা এক উপর, খোঁড়া ছোট, বড়, সহজ এবং সুন্দর খচিত,) মাস্টার না। একটি টেবিল বদলে আলো, amphora, ইত্যাদি - প্রধান বিষয় সবাই কে এই বিষয় এ দেখায় বলেছেন যে এটি হল অর্থাৎ প্লেটো উদ্দেশ্য আদর্শবাদ নির্দিষ্ট জিনিষের উপর ধারণা প্রথম স্থান অনুমান।

জগতের পাহাড়ী প্রকৃতি চিরকাল রয়ে যায়। তারা সেখানে নিরাকার ব্যাপারে অভিব্যক্তি খুঁজে পাওয়ার আগে, কিছুই হয়েছি, এবং পরে এসব বয়স্ক এবং নিচে ভঙ্গ করে, বিস্মৃতির অতলে পতিত হয়। কোন ব্যাপার কিভাবে হার্ড আমরা কল্পনা আইপড সারাংশ বা একটি পারমানবিক চুল্লী তাদের আবিষ্কর্তাদের আগে অস্তিত্ব, প্লেটো উদ্দেশ্য আদর্শবাদ যুক্তি দেন যে উপায় এটা: "Eidos", মূলত শুধু দেহী যখন আমরা তাদের থেকে "প্রসব করার জন্য তৈরি" হয়। অতএব, তারা উদ্দেশ্য অবিনশ্বর এবং bessmetny যখন জিনিষ - শুধুমাত্র উদ্ভূত, অপূর্ণ এবং সত্য বাস্তবতার পচনশীল ছায়া।

মানুষ, প্লেটো অনুযায়ী, পরস্পরবিরোধী হচ্ছে। এক দিকে, তার শরীরের বাহ্যজগৎ এর অংশ হওয়ায়, এবং অন্যান্য, এটা - বিষয় এবং আধ্যাত্মিক সারাংশ একটি উচ্চ রাজত্ব থেকে আসে। একটি বস্তু সময়ে খুঁজছি, আমরা, প্রথম সব, তার মন "Eidos" এ সমাধান করুন। দুটি বিড়াল এ খুঁজছি, মানুষের মনের অবিলম্বে তাদের সম্বন্ধ বাজেয়াপ্ত করা (আসলে সত্ত্বেও যে এক - ছোট এবং কালো, এবং দ্বিতীয় - একটি বড় লাল, এবং সাধারণভাবে, না মহিলা, এবং বিড়াল)। আমাদের মন, প্লেটো উদ্দেশ্য আদর্শবাদ হিসাবে, ফর্ম এবং ধারণা যা দ্বারা মানুষ কংক্রিট বস্তুর অসম ভর মধ্যে অপরিহার্য চিনতে সংরক্ষিত আছে।

প্লেটার দর্শনতত্ত্ব দর্শন ও তার অনুসারীদের পাওয়া জ্ঞানের তত্ত্ব না শুধুমাত্র মধ্যে প্রাচীন বিশ্বের, কিন্তু মধ্যযুগে এবং এমনকি আধুনিক সময়ের মধ্যে। বোঝার Plato এর কামুক পদ্ধতি, বাহ্যজগৎ inauthentic করা হয়েছে কারণ বিশেষ sensations এর উপলব্ধি জিনিষ আমাদের তার সারাংশ দেয় না। জজ ধারনা উপর ভিত্তি করে কিছু, এটা অন্ধ পুরুষদের হাতি বোধ মত, এক বলতে হবে যে এই কলাম, দ্বিতীয় - যে পায়ের পাতার মোজাবিশেষ, তৃতীয় - যে রুক্ষ প্রাচীর। আপনি সাধারণ থেকে নিদিষ্ট করার নেমে করতে হবে, এবং এই পদ্ধতি সিদ্ধান্তগ্রহণ বলা হয়। অতএব দর্শনে ভাববাদ একটি প্রাথমিক আত্মা যারা দৃশ্যমান বাহ্যজগৎ সৃষ্টি presupposes, যে বিশ্বজনীনতা এক ধরনের কংক্রিট তৈরি করা।

সুতরাং, সত্য জ্ঞান - এই ধারনা সঙ্গে কাজ। সত্ত্বা এবং তুলনা এবং উপমা তাদের মধ্যে সম্পর্ক প্রতিষ্ঠার সঙ্গে পরিচালনা "ন্যায়।" বলা হয় প্লেটো একটি প্রাচীর সামনে বসে একজন মানুষ এবং পর্যবেক্ষক কিভাবে কেউ কিছু আইটেম তাকে পিছনে বহন ভাবমূর্তি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি চেষ্টা করে ছায়া একটি প্রাচীর রাখল অনুমান কি এটা। এটি আমাদের জ্ঞান। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে বাহ্যজগৎ, জিনিষ না সত্য, যে তারা নিষ্কর্ষ "ছায়া" হয় পদার্থ যা সত্তা দেহী হয় হয়, এটা বিকৃত করে। এটা মন চিরকাল বোঝা সেরা, কিন্তু ধারণা অদৃশ্য চোখ পৃথক বস্তু গবেষণা উপর ভিত্তি করে নয়। তারপর থেকে, যে আদর্শবাদী দার্শনিক (সর্বজনীন উপলব্ধি) মানুষ প্রকৃত বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে, তাদের নিজস্ব কল্পনাকে জগতে ঝুলে।