Zenon Eleysky। Elea এর zeno। Eleatic স্কুল

Zenon Eleysky - প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক, যিনি Parmenides, Eleatic স্কুলের একটি প্রতিনিধি যীশুর অনুগামী হয়েছেন। তিনি 490 বিসি সম্পর্কে জন্মগ্রহণ করেন। ঙ। দক্ষিণ ইতালি মধ্যে, Elea শহর।

বিখ্যাত Zeno?

এই দার্শনিক Zeno অফ আর্গুমেন্ট কূটতর্ক আত্মা একটি দক্ষ polemicist হিসেবে পরিচিতি তৈরি। দার্শনিক Parmenides শিক্ষার বিষয়বস্তু অভিন্ন ধারনা বিবেচনা করেছিলেন। Eleatic স্কুল (Xenophanes, Parmenides, Zeno) কূটতর্ক এর পূর্বসুরী হয়। Zenon ঐতিহ্যগতভাবে শুধুমাত্র একটি Parmenides এর "শিষ্য" বিবেচনা (যদিও Empedocles এছাড়াও তার "উত্তরাধিকারী" বলা হয়)। যত তাড়াতাড়ি সংলাপ ইন "কুতার্কিক" অ্যারিস্টট্ল Zeno এর "ন্যায় উদ্ভাবক" বলা। তিনি শব্দটির "ন্যায়" নির্দিষ্ট সাধারণ অনুমানের মান প্রমাণ করার সম্ভাবনা থাকে। তিনি অ্যারিস্টট্ল "টোপেকা" এর তাহার নিজের কার্য্য নিবেদিত হয়।

"Phaedrus" -এ, প্লেটো জরিমানা "শিল্প বিতর্ক করুন" মালিক "Eleatic Palamedes" (যার মানে "চালাক উদ্ভাবক") কথা বলেছেন। প্লুটার্ক সম্পর্কে Zeno ব্যবহার সূফী পরিভাষা অনুশীলন বর্ণনা করার জন্য গৃহীত লিখেছেন। তিনি বলেন যে এই দার্শনিক অস্বীকার করতে সক্ষম হয়েছে, কাউন্টার মাধ্যমে কূটাভাস নেতৃস্থানীয়। সত্য যে Zeno কুতর্ককসুলভ চরিত্র ক্লাস, সংলাপ "Alcibiades আমি" যে দার্শনিক শিক্ষাদান উচ্চতর ফি নেন একটি উল্লেখ ছিল alluding। Diogenes Laertius বলেছেন প্রথমবারের সংলাপ Zenon Eleysky লিখতে শুরু করে। এই চিন্তাবিদ এছাড়াও পেরিক্লিস, এথেন্স 'বিশিষ্ট রাজনীতিক ব্যক্তিত্ব শিক্ষক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

ক্লাস Zeno নীতি

doxography যে রিপোর্ট Zeno রাজনীতিতে জড়িত ছিল পাওয়া যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি Niarchos বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র অংশগ্রহণ করেন, অত্যাচারী (তাঁর নামের অন্যান্য রূপগুলো আছে), গ্রেফতার করা হয় এবং জিজ্ঞাসাবাদের অধীনে চেষ্টা তার কানে কামড় রাজি করিয়েছিলেন। এই গল্প Heracleides Lembo, যিনি, ঘুরে, বই ইতস্ততঃ ভ্রমণরত ব্যাঙ্গাত্মক বোঝায় এর Diogenes উপস্থাপন করে।

প্রাচীনত্ব অনেক ঐতিহাসিকদের এই দার্শনিক রায় প্রতিরোধের রিপোর্ট গৃহীত। সুতরাং, রোডস এর Antisthenes অনুযায়ী, Zenon Eleysky বন্ধ তার জিভ বিট। স্মুর্ণা এর Hermippus বলেন যে দার্শনিক স্তূপ যা তার istolkli ছুঁড়ে ফেলা হল। এই পর্বের পরে প্রাচীনত্ব সাহিত্যে খুবই জনপ্রিয় ছিল। প্লুটার্ক এটা Heroneysky উল্লেখ, Diodir সিসিলিয়ান, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, তুলিয়ান।

ওয়ার্কস Zeno

Zenon Eleysky, "বিতর্ক", "Empedocles ব্যাখ্যা" এবং "প্রকৃতির উপর" "দর্শনের বিরুদ্ধে" কাজ এর লেখক ছিলেন। এটা সম্ভব, তবে, যে তাদের সব, জন্য "Empedocles ব্যাখ্যা", ব্যতীত এক বই নাম আসলে রূপগুলো ছিলেন। "Parmenides" এ প্লেটো তাঁর শিক্ষকের বিরোধীদের উপহাস করার জন্য কাজ Zeno দ্বারা লিখিত বোঝায় এবং দেখায় যে আরও বেশি হাস্যকর Parmenides একটি একক সত্তার স্বীকৃতি চেয়ে গতি এবং সেট ধৃষ্টতা ফলে সিদ্ধান্তে। এর যুক্তি পরিচিত দার্শনিক হিসাবে পরে লেখক দ্বারা উপস্থাপন করেছে। এই অ্যারিস্টট্ল (প্রবন্ধ "পদার্থবিদ্যা"), পাশাপাশি তার মন্তব্যকারীদের (যেমন, Simplicius)।

Zeno অফ আর্গুমেন্ট

Zeno প্রধান কাজ লেখা হয়েছিল, দৃশ্যতঃ আর্গুমেন্ট একটি সেট সংখ্যা। দ্বন্দ্ব দ্বারা প্রমাণ তাদের যৌক্তিক ফর্ম হ্রাস পেয়েছে। এই দার্শনিক, একটি নিশ্চল একক সত্তার, যিনি এগিয়ে Eleatic স্কুল করা হয়েছে স্বীকার্য রক্ষার (Zeno কিছু গবেষক অনুযায়ী, যাতে Parmenides শিক্ষা সমর্থন করার জন্য এ তৈরি হওয়া), দেখাতে হবে যে বিপরীত থিসিস ভাতা (আন্দোলন সম্পর্কে এবং সেট) অগত্যা বাড়ে চাওয়া অর্থহীনতা তাই এটি বাতিল করা আবশ্যক চিন্তাবিদদের।

Zeno অবশ্যই অনুসৃত : "বাদ মধ্যম" এর আইন যদি দুটি বিপরীত থেকে এক বিবৃতি সত্য নয়, আরো সত্য। আজ আমরা নিম্নলিখিত দুটি আন্দোলনের বিরুদ্ধে এবং অনেক বিরুদ্ধে (Elea এর Zeno) আর্গুমেন্ট দার্শনিক দলের জানি। এছাড়াও, প্রমাণ যা নির্দেশ করা হয় সংজ্ঞাবহ উপলব্ধি বিরুদ্ধে এবং স্থান বিরুদ্ধে যুক্তি হল যে।

Zenon বিভিন্ন বিরুদ্ধে আর্গুমেন্ট

Simplicius এই আর্গুমেন্ট সংরক্ষিত করেছি। তিনি অ্যারিস্টট্ল এর "পদার্থবিদ্যা" এ ভাষ্য মধ্যে Zeno শিখিয়েছে। Proclus বলছেন যে ভাবুক আমরা সুদ কাজ 40 অনুরূপ আর্গুমেন্ট হয়। তাদের মধ্যে পাঁচজন আমরা তার তালিকা দেখাবে।

1. এত ছোট যে, তারা কোনো মূল্য নেই এবং তাই বড় যে, তারা অবিরাম আছেন: তার শিক্ষক, যারা Parmenides হয় রক্ষার, Zenon Eleysky অনেক, এটা অনুসরণ করে যে জিনিস প্রয়োজন হয় বড় এবং ছোট হতে হবে যে বলছেন।
   
   প্রুফ অনুসরণ করে। একটি নির্দিষ্ট মান বিদ্যমান ইন করতে হবে। কিছু যোগ করা হচ্ছে, এটা বৃদ্ধি এবং হ্রাস করবে কেড়ে নেয়া হচ্ছে। কিন্তু অর্ডার কিছু অন্যান্য থেকে আলাদা করার জন্য, তাকে রক্ষার উচিত, একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব হতে পারবে। যে দুই suschimi তৃতীয়, ধন্যবাদ, যার উপর তারা ভিন্ন দেওয়া হবে মধ্যে সর্বদা। এছাড়া একে অপরের এবং টি। ডি সাধারণভাবে থেকে আলাদা অসীম বৃহৎ বিদ্যমান থাকবে হওয়া আবশ্যক এখানে কিছু যে পরিমাণ অসীম সেট। দর্শনশাস্ত্র Eleatic স্কুল (Parmenides, Zeno, এবং অন্যদের।) এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি।
   
   
2. অনেক, তাহলে জিনিস হতে, এবং অবিরাম এবং সীমিত হবে।
   
   প্রুফ: যদি সেখানে যতটা তারা আছে যেমন খেতে জিনিষ একটি সেট করা হয়, কম আর, যে, তাদের সংখ্যা সীমিত। তবে, এই ক্ষেত্রে সবসময় মধ্যে অন্যান্য বিষয়ের হবে, যার মধ্যে ঘুরে, - তৃতীয়, ইত্যাদি অর্থাৎ তাদের সংখ্যা অসীম হচ্ছে ... কারণ একই সময়ে বিপরীত প্রমাণিত না, প্রাথমিক স্বীকার্য ভুল। যা বিদ্যমান নেই সেট করা হয়। এই প্রধান ধারনা যা Parmenides (Eleatic স্কুল) বিকাশ অন্যতম। Zenon এটা সমর্থন করে।
   
   
3. অনেক থাকে তাহলে একই সময়ে কিছু বিসদৃশ মত, যা অসম্ভব হতে হবে। প্লেটো মতে এই যুক্তি আমাদের কাছে সুদ দর্শনের বই শুরু হয়। এই aporia দাড়ায় যে একই জিনিস নিজেই অনুরূপ এবং অন্যদের থেকে আলাদা হিসেবে দেখা হয়। প্লেটো এটা ভুল যুক্তি হিসাবে দেখে অসাদৃশ্য এবং উপমা বিভিন্ন উপায়ে নেয়া হয়।
   
   
4. আমরা আসন বিরুদ্ধে একটি আকর্ষণীয় যুক্তি নোট করুন। Zenon বলেন যে যদি সেখানে একটি জায়গা, এটা কিছু হতে হবে যেহেতু এটি সবকিছুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এটা অনুসরণ যে জায়গা এছাড়াও জায়গা থাকবে। এবং তাই উপর অনন্ত। উপসংহার: কোন জায়গা। এই আর্গুমেন্টের অ্যারিস্টট্ল এবং তার মন্তব্যকারীদের paralogisms মধ্যে হয়। ভুল, যে "হতে" - এটা মানে "জায়গায় হতে," কিছু জায়গায় যেমন বিদেহী ধারণা কোন অস্তিত্ব নেই।
   
   
5. সংজ্ঞাবহ উপলব্ধি নামক যুক্তি বিরুদ্ধে "বাজরা শস্য।" এক শস্য বা পতনের তার সহস্রাংশ কোন গোলমাল যেমন পতনের medimnov এটা করতে পারি? medimnov শস্য গোলমাল উত্পাদন করে, সেইজন্য, এটি বাস্তবে অস্তিত্ব নেই কি এক-সহস্রাংশ ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে। এই আর্গুমেন্টের আমাদের উপলব্ধি চৌকাঠ সমস্যার সৃষ্টি , অজ্ঞান যদিও এটা পুরো এবং যন্ত্রাংশ পরিপ্রেক্ষিতে প্রণয়ন করা হয়। এই প্রণয়নে ভুল যুক্তি এটি সম্পর্কে "গোলমাল অংশ দ্বারা উত্পাদিত", যা বাস্তবে নয় (যেমন অ্যারিস্টট্ল নজরে, এটা সম্ভাবনা থাকত) করে।

গতি বিরুদ্ধে আর্গুমেন্ট

সর্বাধিক জনপ্রিয়তা সময় এবং আন্দোলনের বিরুদ্ধে Elea এর Zeno চার কূটাভাস, অ্যারিস্টট্ল এর "পদার্থবিদ্যা" এবং মন্তব্য Ioanna Filopona এবং Simplicius দ্বারা পরিচিত করেন। তাদের প্রথম দুটি যে কোন দৈর্ঘ্যের সেগমেন্ট অবিভাজ্য "স্থান" (অংশ) অসীম সংখ্যা হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা যাবে উপর ভিত্তি করে। এটি চূড়ান্ত সময় অতিবাহিত নাও হতে পারে। তৃতীয় ও চতুর্থ aporia অবিভাজ্য অংশ উপর ভিত্তি এবং সময় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

"বৈপরীত্য"

"ধাপ" (- অন্য নাম "বৈপরীত্য") আর্গুমেন্ট বিবেচনা করুন। আগে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব অতিক্রম, চলন্ত শরীর প্রথমার্ধে সেগমেন্ট যেতে হবে এবং অর্ধেক পৌঁছানোর আগে তিনি অর্ধেক অর্ধেক মধ্য দিয়ে যেতে প্রয়োজন, এবং তাই সীমাহীনভাবে উপর, কারণ কোনো সেগমেন্ট অর্ধেক ভাগে ভাগ করা যায়, সেটা ব্যাপার কিভাবে তিনি ছোট ছিল।

অন্য কথায়, আন্দোলন থেকে সবসময় স্থান সঞ্চালিত হয়, এবং এটি অসীম বিভিন্ন অংশ আসলে বর্তমান যেহেতু এটি কোনো একটানা পরিমাণ অনন্ত বিভাজ্য একটি কন্টিনাম হিসেবে দেখা হয়। ফলে, চলন্ত শরীর অংশ সংখ্যা, যা অসীম পাস একটি নির্দিষ্ট সময় থাকবে। এটি অসম্ভব সরাতে পারেন।

"অ্যাকিলিস"

যদি আন্দোলন, দ্রুততম চোরাচালানকারী ধীরতম আতঙ্কগ্রস্ত না করতে পারেন, যেহেতু এটা প্রয়োজনীয় প্রথম স্থানে যেখানে পলাতক সরাতে শুরু করেন পৌঁছে সংক্রামক করতে। অতএব, আরো ধীরে চলছে প্রয়োজনীয়তার সবসময় সামান্য এগিয়ে হওয়া উচিত।

নিশ্চয় পদক্ষেপ - অর্থ এক বিন্দু থেকে অন্য পদক্ষেপ। বিন্দু থেকে একটি দ্রুত অ্যাকিলিস কচ্ছপের, যিনি মুহূর্তে প্রথমে বি বাতলান হয় ধরতে শুরু হয়, সে মাঝপথে, যে, ^ পাস করতে হবে দূরত্ব ক। অ্যাকিলিস বিন্দু আব হতে হবে, তখন কিছুদিনের জন্য, যতক্ষণ না তিনি তৈরি একটি আন্দোলন কচ্ছপ সেগমেন্ট DDL উপর আরো কয়েকটি নিতে। এর পরে, পথ মাঝখানে হচ্ছে রানার একটি বিন্দু Bb থেকে পৌঁছানোর প্রয়োজন হবে। এই কাজের জন্য, ঘুরে, অর্ধেক A1V পাস। যখন ক্রীড়াবিদ এই লক্ষ্য অর্ধেক (A2,) প্রতি একটু আরও ক্রল কচ্ছপ থাকবে। আর তাই। উভয় aporias মধ্যে Zenon Eleysky দাড়ায় যে একটি কন্টিনাম অনন্ত বিভাজ্য হয়, চিন্তা কিভাবে আসলে এই অসীম বিদ্যমান।

"তীর"

আসলে, একটি উড়ন্ত তীর রেহাই Zenon Eleysky বিশ্বাস। এই শিক্ষার দর্শন সবসময় একটি যুক্তিপূর্ণ ছিল, এবং এই aporia এর ব্যতিক্রম নয়। এটা প্রমাণ করুন: প্রতিটি সময়ে তীর কিছু স্থান, যা তার ভলিউম সমান (যেহেতু গম্ভীর গর্জন অন্যথায় "কোথাও না" হবে) লাগে। কিন্তু স্থান নিজেই সমান পর্যন্ত সময় লাগতে - অত: পর, বাকি হতে। এটা তোলে পর্যবসিত যেতে পারে যে শুধু বিশ্রামের বিভিন্ন রাজ্যের সমষ্টি হিসাবে গতি কল্পনা করা যেতে পারে। এটা তোলে অসম্ভব কারণ এটি ঘটবে না কিছুই বেরিয়ে কিছুই নয় হয়।

"শরীরের মুভিং"

যদি আন্দোলন, এটা নীচের নোটটি সম্ভব। দুইটি মানের এক সমান, এবং একই গতিতে সরানো, এটা সমান দুইবার দূরত্ব জন্য সময় লাগতে পারে, কিন্তু অন্য সমান নয়।

এই aporia ঐতিহ্যগতভাবে অঙ্কন সাহায্যে ব্যাখ্যা। একে অপরের দুই সমান বস্তু, যার বর্ণমালা দ্বারা মনোনীত করা হয় দিকে নিয়ে যান। তারা সমান্তরাল পাথ উপর এবং একটি তৃতীয় বিষয় অনুসারে একই সময়ে পরীক্ষা করেছিলাম, সেগুলো মাত্রার সমান। একই গতি, একটি নিশ্চল এবং অন্যান্য অতীত সময় নিয়ে এইভাবে মুভিং - একটি চলমান বস্তু দ্বারা, একই দূরত্ব সম্পন্ন এবং হয় সময় অন্তর আবার একই সময়, এবং তা অর্ধেক। অবিভাজ্য মুহূর্ত এই দুইবার হিসাবে নিজেকে অনেক হতে হবে। এটা তোলে কথাটি ভুল। তিনি হয় বিভাজ্য হতে হবে বা স্থান বিভাজ্য এবং অবিভাজ্য অংশ হতে। Zeno তন্ন তন্ন এক না অন্যান্য অনুমতি দেয় না থেকে সে উপসংহারে তাই আন্দোলনের একটি দ্বন্দ্ব ছাড়া ভাবা যাবে না। অর্থাৎ এটা কোন অস্তিত্ব নেই।

সব কূটাভাস থেকে উপসংহার

উপসংহার যে সব কূটাভাস Parmenides, Zeno ধারনা সমর্থনে প্রণয়ন দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যা আমাদের একটি আন্দোলন অস্তিত্ব ও প্রমাণ বিভিন্ন বোঝানোর অজ্ঞান, কারণ অফ আর্গুমেন্ট সঙ্গে মতানৈক্য যে নিজেই একটি অসঙ্গতি ধারণ করে না এবং সেই কারণে, সত্য হয়। এই ক্ষেত্রে মিথ্যা আর্গুমেন্ট ও অনুভূতি তাদের উপর ভিত্তি করে বিবেচনা করা উচিত।

কার বিরুদ্ধে কূটাভাস পাঠানো হয়েছিল?

শুধু প্রশ্ন কার বিরুদ্ধে Zeno পাঠানো হয়েছিল উত্তর, তাই না হয়েছে। এটা তোলে বিন্দু সাহিত্য যা এই দর্শন অফ আর্গুমেন্ট বিরোধিতা সমর্থকদের "গাণিতিক পরমাণুবাদী" পিথাগোরাস যা শারীরিক শরীর জ্যামিতিক পয়েন্ট নির্মাণ এবং বিবেচনা সেই সময় পারমাণবিক গঠন হয়েছে প্রকাশ করা হয়েছে। এই দেখুন এখন সমর্থকদের হয়েছে।

এটা একটা যথেষ্ট ব্যাখ্যা প্রাচীন ঐতিহ্য বিশ্বাস ছিল ফিরে প্লেটো যাচ্ছে প্রস্তাব, যে Zeno তার শিক্ষকের ধারনা রক্ষিত। তাঁর বিরোধীদের সেইজন্য সমস্ত যারা মতবাদ যা এগিয়ে Eleatic স্কুল (Parmenides, Zeno) করা হয়েছে ভাগ করা হয়নি, এবং সাধারণ জ্ঞান প্রমাণ উপর ভিত্তি করে অনুষ্ঠিত হয়।

সুতরাং, আমরা যারা Zenon Eleysky সম্পর্কে বললাম। সংক্ষেপে তার কূটাভাস পর্যালোচনা করেছেন। আজ, আন্দোলন, সময় এবং স্থান কাঠামো সম্পর্কে বিতর্ক সম্পূর্ণ থেকে অনেক দূরে, তাই এই আকর্ষণীয় প্রশ্ন খোলা থাকে।