মানবাধিকার, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক। আর্থ-সামাজিক অধিকার ও মানুষ এবং নাগরিক স্বাধীনতা

আছে নেই শুধু অধিকার বিভিন্ন ধরণের হয় , অর্থনৈতিক: মানুষের সামাজিক, রাজনৈতিক ইত্যাদি। তাদের সমস্ত উন্নয়ন ও প্রত্যেক ব্যক্তির সিদ্ধি জন্য সম্ভাব্য সর্বোত্তম অবস্থার গঠনের আদেশ সমাজে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার জন্য এবং একই সময়ে তৈরি করা হয়েছিল। অবশ্যই, এই ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে সঙ্গে অধিকার দায়িত্ব আসা। এটা তাদের সাবধানে আচরণ এবং তাদের মেনে চলে তাই প্রয়োজন। এবং এখন এর অর্থনৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক মানবাধিকার বিবেচনা করতে শুরু করা যাক।

বিধানিক নিয়ন্ত্রণ

যেখানে অধিকার ও নিশ্চিতকরণ হয় স্বাধীনতা? সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দলিল - সংবিধান নেই। এটা তোলে শক্তিশালী লোক প্রতিষ্ঠান (নাগরিক সমাজ, নির্বাচনী ব্যবস্থা, ইত্যাদি) সঙ্গে যে কোনো অবস্থায় প্রযোজ্য। তারপর নির্দিষ্ট বিধান এবং বিভিন্ন কোডের মধ্যে সংজ্ঞা, আইন, বিধি ও অন্যান্য আইনি ফর্মের প্রেসক্রিপশন আসে।

অর্থনৈতিক মানবাধিকার ও নাগরিক

এর ঠিক দিয়ে শুরু করা যাক দৈনন্দিন জীবনে আমাদের নিকটস্থ হয় - অর্থনীতি থেকে। সুতরাং, মানবাধিকার যেমন উৎপাদন, বিতরণ ও বস্তুগত পণ্যের বিনিময় অর্থনৈতিক অঞ্চলে প্রভাবিত। প্রতিটি উদ্যোক্তা তাদের ক্ষমতার ও সম্পত্তির ব্যবহার বিনামূল্যে (অথবা যা নিষিদ্ধ করা হয় না, অর্থনৈতিক) কার্যকলাপ। একই সময়ে ব্যক্তিগত সম্পত্তি অধিকার আইন দ্বারা সুরক্ষিত হয়, এবং একজন ব্যক্তির একটি আদালত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী অন্যথায় তুলনায় অর্জিত থেকে বঞ্চিত করা যাবে না। আরও বলে রাখা উচিত যে প্রত্যেক ব্যক্তির তার পেশা, পেশা বেছে নিতে পারেন। এই ক্ষেত্রে, এটা পেমেন্ট কোনো বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। আমরা যদি রাশিয়ান ফেডারেশন বিশেষ মামলায় বিবেচনা, এটা উল্লেখ করা উচিত নাগরিক অর্থনৈতিক সম্পদ সৃষ্টি অংশগ্রহণের অধিকার রয়েছে। এজন্যই আমরা কাজ করতে এবং বেতন, বাকি, সংগঠিত স্ট্রাইক পান এবং ব্যবসায়িক কার্যক্রম নিয়োজিত ও বেসরকারি সম্পত্তি ভোগ সুযোগ মানে। আমরা জনগণের সম্পত্তি প্রাকৃতিক ও অন্যান্য অবজেক্টে ব্যবহার করার সুযোগ আছে। যেহেতু আপনি দেখতে পারেন, যদিও একটি রূপালী থালা উপর অর্থনৈতিক বা করা সবকিছু মানবাধিকার, এখনো কাজের জন্য ভাল সুযোগ প্রদান।

রাজনৈতিক স্বাধীনতাকে

তাদের বিশেষত্ব যে তারা ঘনিষ্ঠভাবে ব্যক্তির জাতীয়তা লিঙ্ক করা হয়। এছাড়াও, আজকের বাস্তবতার মধ্যে প্রায়ই রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মানবাধিকার পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল। সুতরাং, আইন অনুযায়ী, সবাই নির্দিষ্ট কারণ (একই মতাদর্শের পেশাদারী সমাজের ইত্যাদি) ভিত্তিতে সমিতি গঠন করার অধিকার আছে। উপরন্তু, প্রত্যেক নাগরিকের তাদের প্রতিনিধিদের মাধ্যমে সরকার অংশগ্রহণের, বা ব্যক্তিকে সঠিক হয়েছে। আমরা নির্বাচিত করতে পারেন এবং স্থানীয় ও রাজ্য কর্তৃপক্ষ মৃতদেহ নির্বাচিত করা হবে। উপরন্তু, নাগরিকের মিছিল, সমাবেশ ও বিক্ষোভ অংশগ্রহণের অধিকার enshrines। রাজনৈতিক স্বাধীনতা দৃষ্টিকোণ তারা সব মানুষ যে একটি নির্দিষ্ট রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণে বাস, সমাজ ও দেশের জীবনের অংশ নিতে দিন থেকে গুরুত্বপূর্ণ। এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তৃপক্ষের কাছে প্রস্তাব এবং shortcomings এবং তাদের কার্যক্রম দুর্বলতার সমালোচনা করা হয়।

আর্থ-সামাজিক মানবিক এবং নাগরিক অধিকার

এই কনিষ্ঠ গ্রুপ স্বাধীনতা নয়। তিনি উনিশ শতকের শেষ দিকে আকৃতি নিতে শুরু হয় এবং সম্পূর্ণরূপে বিংশ শতাব্দীর আকৃতি নেয়। সুতরাং, যা হওয়ার তাই হল সবাই সামাজিক নিরাপত্তার অধিকার নিশ্চিত করা আবশ্যক যখন এটি অক্ষমতার অসুস্থতা উপার্জনক্ষম ব্যক্তি ক্ষতি, শিশু এবং তাই উত্থাপন ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট বয়সের ছুঁয়েছে। উপরন্তু, যথেষ্ট মনোযোগ শিক্ষার অধিকার প্রদান করা হয়। পরবর্তী ধাপে স্বাস্থ্য এবং স্বাস্থ্যের যত্ন, পরিষ্কার পরিবেশ ও ক্ষতির সুরক্ষা নিশ্চিত করার জন্য, যদি থাকে, সম্ভব নয় ছিল। এই আর্থ-সামাজিক অধিকার ও মানুষের স্বাধীনতা আছে শেষ হয় না। বিশেষভাবে নজর মায়েদের এবং শিশুদের জন্য দেওয়া হয়। অনেক দেশের বৈধ কাগজপত্র বিশেষ সহায়তা এবং যত্ন বিধান জন্য প্রদান করে। রাজ্য পারিবারিক রক্ষা করে। মনে রাখবেন যে সামাজিক অধিকার অধীনে সুযোগ ব্যক্তি বুঝতে যেমন নাগরিক জীবনের প্রয়োজনীয় শর্তগুলি প্রদান করে যে তিনি সমাজ অংশগ্রহণের এবং বিদ্যমান সুবিধা ব্যবহার করতে সুযোগ ছিল। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিল্ডিং ব্লক নিম্নরূপ বরাদ্দ করা উচিত:

• স্বাস্থ্য;
• স্বাস্থ্য এবং অবসর জীবন জন্য নিরাপদ;
• সামাজিক সুরক্ষা;
• জীবনযাত্রার উচ্চ মান, উভয় ব্যক্তি ও পরিবার;
• সুযোগ (অথবা না) বিবাহে গ্রহণ করতে স্বেচ্ছাসৈনিক;
• মাতৃত্ব এবং পিতৃত্ব এর সুরক্ষা।

এবং যে যে বিদ্যমান সব সামাজিক ও অর্থনৈতিক মানবাধিকার নয়।

জেনারেশন মানবাধিকার

সেখানে পৃথক উপভোগ স্বাধীনতা শ্রেণীবিন্যাস করার জন্য বেশ কিছু পন্থা আছে। এই প্রবন্ধের অংশ হিসেবে মানবাধিকার "প্রজন্মের" এর একটি খুব আকর্ষণীয় ধারণা বিবেচনা করা হবে। বিচ্ছেদ তাদের গঠনের সময়ে এখানে সঞ্চালিত:

1. প্রথম প্রজন্ম। এই ব্যক্তিগত অন্তর্ভুক্ত রাজনৈতিক অধিকার, যা মহান ফরাসি বিপ্লব মর্যাদা ছিল।
2. দ্বিতীয় প্রজন্ম। সাংস্কৃতিক ও আর্থ-সামাজিক অধিকার, যা মানুষের সংগ্রাম তাদের পরিস্থিতি উন্নত করার ফলে পড়েছিল।
3. তৃতীয় প্রজন্মের। এই যেমন শান্তি, নিরস্ত্রীকরণ, একটি সুস্থ পরিবেশ, উন্নয়ন ইত্যাদি সমষ্টিগত অধিকার অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু এই বিন্দু খুব বিতর্কিত, এবং এখন এটি সংক্রান্ত দৃশ্য কোন একক বিন্দু আছে।

ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে

একটি বিকল্প হিসাবে, তারা নাগরিক অধিকার বলা হয়। তাদের অধিকাংশই তার জন্ম মুহূর্ত থেকে একজন ব্যক্তির, তারা নিতে দূরে বা একরকম সীমিত নিষিদ্ধ করা হয়। ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সমাজের একটি স্বাধীন সদস্য হিসেবে পৃথক সিদ্ধি নিশ্চিত এবং আইনত কোনো বেআইনী হস্তক্ষেপ থেকে রক্ষা করা হয়। একটি উদাহরণ হিসেবে জীবন ঠিক আছে, মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী হয়, ব্যক্তিগত সততা, আন্দোলন ইত্যাদি করতে।

অর্থনৈতিক ও সামাজিক স্বাধীনতা

তাদের মূল লক্ষ্য - চান এবং ভয় থেকে মানুষ পরিত্রাণ পেতে হয়। তাদের ধন্যবাদ, নিয়োগকর্তা এবং একজন কর্মী, নিয়োগকর্তা এবং রাষ্ট্র, ইত্যাদি মধ্যে আপস সমাধানের জন্য অনুসন্ধান করে। তারা এই ফর্মটি তাত্ত্বিক নিতে, প্রত্যেক ব্যক্তি সাহায্য করার জন্য বিশ্বব্যাপী সামাজিক প্রক্রিয়ার একটি দরকারী সদস্য হতে।

উপসংহার

এটা লক্ষনীয় যে প্রথম ও দ্বিতীয় প্রজন্মের (অথবা বেসামরিক ও অর্থনৈতিক) স্বাধীনতা মৌলিক পার্থক্য আছে। সুতরাং, রাজনৈতিক অধিকার পালনের দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের স্তরের উপর ভিত্তি করে করা উচিত নয়। প্রধানত নাগরিক স্বাধীনতাকে জন্য এটি সরকারের ইচ্ছা আছে হয়। তাদের বৈশিষ্ট্য - যে রাজনৈতিক অধিকার এখানে এবং এখন অনুরোধ করা যেতে পারে। সঙ্গে সামাজিক ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতা বিপরীত। তাদের রীতি সরাসরি দেশের বর্তমান অবস্থা, গড় ব্যক্তির ক্রয় ক্ষমতার, এবং অন্যান্য কারণের সংখ্যক উপর নির্ভরশীল। সুতরাং, যদি অর্থনীতি অনুন্নত হয়, রাষ্ট্র তার বাধ্যবাধকতা অসুবিধা সঙ্গে সম্পন্ন করা হবে পূর্ণ। অধিকার এই ধরনের সবসময় একটি প্রগতিশীল পদ্ধতিতে প্রয়োগ করা হয়, দেশের উন্নয়নের এবং তার অর্থনৈতিক জীবনের সঙ্গে।