মনোবিদ্যা চেতনা

বাসকারী মানুষ বিবর্তনের আত্মা মস্তিষ্কে বাস্তবতার প্রতিফলন হিসাবে বিবর্তিত হয়েছে। মানুষের মনের সহজাত বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে।

উত্থানকে মনোবিদ্যা মানুষের চেতনা জীবন এবং তাহাদের চাকুরীর প্রকাশ্য ভাবে, যা চেতনা বিকাশের উৎসাহিত ব্যাখ্যা করে।

মনোবিজ্ঞানে চেতনা বরং একটি জটিল ধারণা। এর সংজ্ঞা অনেক চ্যালেঞ্জ যে এই প্রশ্নের সমীক্ষা বিভিন্ন পন্থা সাথে সংযুক্ত করা হয় আছে। চেতনা সমস্যা - মানসিক বিজ্ঞান এ কঠিন এক।

সংজ্ঞা দ্বারা, ডব্লিউ উন্ট, মনোবিজ্ঞান চেতনা যে আমরা একটি নির্দিষ্ট খুঁজতে মানসিক। এই অবস্থান থেকে, চেতনা একটি অভ্যন্তরীণ আলোকসজ্জা যা কখনও উজ্জ্বল বা গাঢ়, এবং এমনকি নিভিয়ে পারে।

U.Dzheyms মানসিক ফাংশন একটি হোস্ট হিসাবে চেতনা সংজ্ঞায়িত, প্রায় বিষয় সঙ্গে এটি চিহ্নিতকরণের।

Jaspers মনোবিজ্ঞানে চেতনা বিশেষ মানসিক স্থান, "দৃশ্য" এক ধরনের বিশ্বাস করে। স্থুলকায়, যে চেতনা অযোগ্য বলে হিসাবে নিজেকে একটি মান মানসিক প্রক্রিয়া নিয়ে এবং ফেনমেনন।

ফরাসি স্কুল (Halbwachs, Durkheim, ইত্যাদি) প্রতিনিধিরা এছাড়াও অযোগ্য চেতনা চিনতে, কিন্তু তারা একটি প্লেনে, যা তার ধারণা, ধারণা সামাজিক চেতনা বিষয়বস্তু আপ করতে প্রজেকশন ভিত্তি হিসাবে এটি বুঝতে। (- প্রকাশ্য জ্ঞানের একটি পণ্য চেতনা) তারা কার্যত চেতনা এবং জ্ঞানের ধারণার একীভূত।

মনোবিজ্ঞান L.Vygotskogo মনের এ একটি উত্সাহব্যঞ্জক চেহারা। মানুষের বাস্তবতা নিজেই এবং তার নিজস্ব কার্যক্রম একটি প্রতিফলন - চেতনা সংজ্ঞা অনুযায়ী। চেতনা দেওয়া না হয় প্রাথমিকভাবে, এটা প্রকৃতির দ্বারা উত্পন্ন না - সমাজ এটি উৎপন্ন অনেক কাজ পণ্য।

বি Ananiev একটি মানসিক কার্যকলাপ তাদের সিস্টেমের লজিক্যাল এবং যুক্তিসম্মত জ্ঞানের একটি গতিশীল অনুপাত হিসাবে মন সম্পর্কে লিখেছিলেন। তার মতে, চেতনা প্রভাব অবিচ্ছেদ্য অংশ।

চেতনা আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং সর্বোচ্চ স্তর মানসিক প্রতিফলন, যেগুলো মানুষের সহজাত নয়। এটা তোলে মানুষের ভেতরের অভিজ্ঞতা কামুক এবং বুদ্ধিজীবী মাত্রা, তার অনুশীলন কহা করতে সক্ষম হয় ছবি একটি পরিবর্তন সেট হিসাবে কাজ করে।

চেতনা intentionality (জন্য দেয়ার উদ্দেশ্যে করা), কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা

স্ব-পর্যবেক্ষণ, প্রতিফলন, স্বচ্ছতা, প্রেরণা এবং মান চরিত্রের বিভিন্ন স্তরের ক্ষমতা।

চেতনা কোনো ব্যক্তি অনন্য। তাঁর গবেষণায় গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন হয়। প্রথম সব, এই সত্য যে মানসিক ঘটনাচক্রে মানুষ উপস্থাপিত এবং তারা ব্যাপ্তি বোঝা যার ফলে এটি সক্ষম হয় তাদের উপলব্ধি করা জন্য হয়েছে।

দ্বিতীয়ত, চেতনা বাইরের পরিবেশের স্থানীয় করেনি এবং এটি সময় ভাগ করা অসম্ভব। অতএব, এটা (, পরিমাপ তুলনা) মান মানসিক পদ্ধতি দ্বারা অধ্যয়ন করা অসম্ভব।

দ্য কাঠামো চেতনা মনোবিজ্ঞান হয় বিভক্ত করা তিন স্তরের প্রতিফলন বাস্তবতা: The সংজ্ঞাবহ-মানসিক (প্রতিফলন বস্তুর আসলে অজ্ঞান); মূলদ-অপ্রাসঙ্গিক (বস্তুর পরোক্ষ প্রতিফলন, বরাদ্দ অর্থাত এটা সংক্ষিপ্ত বিবরণ অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য); intuitively, ঐচ্ছিক (বস্তুর অবিচ্ছেদ্য প্রত্যক্ষকরণ,, পরিচয় নির্ধারণ ঐক্য ও সমঝোতার একটি অর্থে ফলাফল)।

মনোবিজ্ঞানে স্ব-চেতনা মানসিক প্রক্রিয়া একটি সেট যার দ্বারা একজন ব্যক্তি বাস্তবতা একটি বিষয় হিসাবে নিজেকে সচেতন হয়ে হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। স্ব-চেতনা প্রতিফলিত ব্যক্তির অস্তিত্ব মিরর নয়। মানুষের আত্ম-ইমেজ সবসময় পর্যাপ্ত নয়। মানুষের উদ্দেশ্য সবসময় তার বাস্তব উদ্দেশ্য প্রতিফলিত হয় না। আত্মজ্ঞান জ্ঞান ফল, অর্থাৎ এটি শুধুমাত্র অভিজ্ঞতা দেওয়া হয় না। এটি প্রাথমিকভাবে মানুষের সহজাত নয়, কিন্তু উন্নয়নের পণ্য।